تهنئة بحلول السنة الهجرية الجديدة

بمناسبة حلول السنة الهجرية الجديدة ،نتقدم لكل المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها بصفة عامة وللحوايا بصفة خاصة بأحر التهاني ، سائلين المولى ان يجعل هذه السنة سنة خير و نصر و تمكين للإسلام و المسلمين

من إبداعات الصديق البحري العرفاوي

أمَـلـِي

أن أشهد هذا العالم بـُستانا

تتعايش فيه كُلّ ُ الأشكال

و كُـلّ ُ الأحجام

و كـُلّ ُ الألوان

إلاّ اللّونُ المـُظـْلِمُ أوْ أشـْكالَ القـُضْبان

المجاهد البطل محمد قرفة

ركن الذاكرة الوطنية : من رموز الثورة على المستعمر الفرنسي
المجاهد البطل محمد قرفة رحمه الله تعالى الجزء الأول 1/2

البطل محمد قرفة هو بطل من أبطال الثورة على المستعمر الفرنسي في الجنوب التونسي. وهو أصيل منطقة الحوايا ، مثله كمثل رفيقه في المقاومة البطل الشهيد مصباح بن خليفة الجربوع، غير أن الأول كان من أنصار الأمانة العامة أي صالح بن يوسف، فكان مصيره شبيها بمصير زعيمه التعتيم الإعلامي و المحاكمات الظالمة ثم الشنق. أمّا مصباح الجربوع فقد كان من أنصار الديوان السياسي ، أي الحبيب بورقيبة ، وتبعا لذلك اشتهر وذاع صيته في كل البلاد التونسية . و للتاريخ فإن محمد قرفة لا يقل درجة في جهاده وإخلاصه لتونس و تفانيه في خدمتها بكل ما هو غال و نفيس عن رفيق دربه في المقاومة مصباح الجربوع غير أن الظروف السياسية القائمة على موازين القوى القاهرة في أحيان كثيرة خدمت الثاني أي مصباح و لم تخدم الأول. ونحن إذ نحاول التعريف بهذا البطل ،بما توفر لنا من ثائق جد محدودة،
فإننا نحاول رد الإعتبار إلى هؤلاء الرموز حتى تعرفهم الأجيال القادمة فتترحم عليهم و تفيهم حقهم من الإحترام و التقدير.
محمد قرفة- بثلاث نقاط على حرف القاف ـ كان بالنسبة إلي الجيل الأول لتلك الجهة ، أي بني خداش و ما جاورها، أسطورة ملحمية تغنى بها الشعراء و ردد اسمها الوطنيون الأحرار. فمحمد قرفة بالنسبة للسيد عمار السوفي مؤرخ الحركة الوطنية في الجنوب التونسي قد لعب أربعة أدوار في الحركة الوطنية، قلّ أن قام بها رجل أمّي في العالم. انضم هذا الرجل للمقاومة المسلحة وانخرط انخراطا كاملا في حركة الثوارسنة1952ــ 1954، ثمّ سرعان ما أصبح قائدا لمجموعة من هؤلاء الثوار. كما أنـّه أصبح قائدا صلبا و محنكا لثوار جيش التحرير الوطني في منطقة و رغمة 1956، وهي تُطلق تقريبا على كل الجنوب الشرقي. لقد ارتبط اسم محمد قرفة ،أثناء المفاوضات التونسية الفرنسية على الإستقلال التام، بجيش التحرير الوطني التونسي الذي أسسه الزعيم صالح بن يوسف سنة 1955قبل أن يغادر هذاالاخير أرض الوطن، وقد عُيـِّن المناضل الطاهر الأسود قائدا عاما لهذا الجيش، ومحمد قرفة قائدا لفرقة ورغمة في جيش التحرير. خاض هذا الجيش معارك كثيرة حالفه الإنتصار في أغلبها رغم قلة العدد والعتاد مقارنة بعدد و عتاد الجيش الفرنسي المسنود بأنصار بورقيبة أنذاك. وكانت آخر معركة قُـُبيل مفاوضات التسليم ( معركة جبل مغطى) بمنطقة أم العرائس عندما أعلنت فرنسا التخلي عن الجيش لصالح تونس. عندها وقع الإتفاق بين قادة جيش التحريرالوطني و أحد القادة الجزائريين للإتصال بالسّلط التونسية الرسمية للتفاوض، فسافر وفد من المقاومين ومعهم المناضل الجزائري و تقابلوا مع المناضلين الباهي الأدغم والطيب المهيري رحمهما الله اللذين وعدا مفاوضيهم بالسّلامة و الأمان في صورة القبول بتسليم الأسلحة، ولكنهما لم يضمنا في المناضل الهادي قدورة. و بالفعل تمّ تسليم جزء من الأسلحة بمنطقة –تلايت- من ولاية القصرين، ولكن هناك جزء من السلاح المتميّز مرره الثوار لإخوانهم الجزائريين قبل عملية التسليم.
و بناء على هذا التسليم شُكِلت في كامل المناطق لجان أطلِقَ عليها لجان الرعاية ، و هي لجان شبيهة بالميليشيات، مارست ضغوطات وتجاوزات تجاه من شايعوا الأمين العام صالح بن يوسف، فتعرض كثير من أهالي بني خداش و المناطق المجاورة لها لظلم شديد مارسته هذه اللجان، إلى درجة أن المناضل المبروك المشلوش بحسب رواية غرس الله المحضاوي توجه إلى بورقيبة قائلا: ( لقد تحملنا استعمار 70 سنة و لم نتحمل استعمار هذين الشهرين ).
لقد اتسمت تلك الفترة بالظلم و الحقد و الضغائن ، مما أتاح الفرصة للذين والوا بورقيبة ليعزلوا من شاءوا و ينصبوا من شاءوا حسب أهوائهم و من دون أن تكون لهم الحنكة السياسية، الامر الذي خلق جوّا من التوتر وتصفية الحسابات . هذا التوتر السياسي المشحون بالكره و التباغض دفع المناضل محمد قرفة إلى الثورة من جديد.
و سبب ذلك في الحقيقة ، أنّه لمّا وصلت بلدة بني خداش بعض المساعدات الإجتماعية لفقراء الحال،اتصل هذا الأخير بممثل السلطة محمد الصّغير الرّي- معتمد – يطلب منه أن يخصّ بعض الأرامل و الأيتام بنصيب منها، ولكن ممثل السلطة لمّا عَلِمَ أنّ هؤلاء الأرامل و الأيتام هم أبناء و أزواج لبعض شهداء جيش التحريررفض طلب محمد قرفة ، و هدده بأن لا يـُعيد مثل هذا الطلب ففيه خطر على الطالب و المطلوب . ومما لا شك فيه لم ترض هذه المعاملة المجاهد محمد قرفة، فاتجه في الحال يطلب مقابلة محمد الأمين والي مدنين انذاك. فتجاهله هذا الأخير و رفض مقابلته، فتضاعف غضب محمد قرفة و عقد االعزم على الخروج للثورة من جديد. (1)

مصطفى عبدالله ونيسي/ باريس
1) المصدر الأساسي : بني خداش و جيرانها عبر الحركات النضالية/
عواصف الإستقلال للكاتب عمار السوفي/ و كذلك بعض المعلومات التي استقيناها عن طريق بعض الشه ود

من رموز الثورة على المستعمر في الجنوب الشرقي للبلاد التونسية

أحباء مدونة بني خداش : الذاكرة و المستقبل،نُبشركم أننا سنؤسس ركنا خاصا برموز الثورة في منطقتنا بصفة خاصة و منطقة الجنوب الشرقي بصفة عامة. ونلتمس من الجميع أن يساهم في هذا العمل بما يستطيع ،توثيقا و تعريفا وتعاونا
و سيكون أول عمل نقوم به في هذا النطاق هو التعريف بالمجاهد الكبير الشهيد محمد قرفة الذي تغنى ببطولته الشاعر فرح دبوبة والشاعر الكبير نصر عويدات فدخل بسبب ذلك السجن سنة 1957.
نرجو منكم التفاعل الإيجابي

للمرة الرابعة،بل للمرة الألف عـيـدكـم مـبـارك سـعـيـد يا أهل بني خداش الطيبيين.
عيدكم مبارك بكل الأشكال والألوان.

أملي
أن أشهد هذا هذا العالم بُستانا
تتعايش فيه كـُلّ الأشكال
وكل الأحجام
وكل الألوان
إلاّ اللون المـُظلم أو أشكال القضبان
البحري العرفاوي

عيد مبــــارك ســـعــــــيـــد

عيدكم مبارك سعيد

معايدة

عيدكم مبارك، وكل عام وأنتم بخير يا أهل الخير.أسأل الله العلي القدير أن يعيد الأفراح و المسرات على أهل بني خداش وكل المسلمين.

معايدة

صورة تذكارية في أوائل شهر أوت سنة 2007كانت بعد غياب عن البلاد دام 26سنة.من اليمين إلى الشمال: المنجي الونيسي/على بن عبدالقادر الجباهي(ولا نرى منه إلا بعض الشعرات البيضاء من رأسه والطرف الأسفل من قميصه الواسع)/عبدالله بن محمد الونيسي/علي الونيسي عُرف بعلي بوسنينه/مسعود بن محمد الونيسي/على بن منصور الونيسي ومصطفى عبدالله ونيسي

صورة تذكارية مع جمع من الأصدقاء و الأقارب في شهر أوت من سنة 2007 في بني خداش بمناسبة زواج

من اليمين إلى الشمال السادة:المنجي الونيسي/على الجباهي(لا يرى منه إلا بعض الشعرات البيضاء في رأسه وطرف من قميصه الطويل)/عبدالله بن محمد الونيسي/على الونيسي شُهِرَ بوسنينة/على بن محمد الونيسي/علي بن منصور الونيسي ومصطفى عبدالله ونيسي

Savez vouz qu'on attend avec patience de chacun parmi vous chers Hawiwis sa contribution pour faire triompher ce blog qui sera bien évidemment à votre service. Il ne sera pas uniquement un Album pour relater les belles paysages de notre région, même si cela faisait partie de nos objectifs. Ce BLOG sera avec votre aide incha Allah un éspace de dialogues constructifs, d'echanges , de fraternité, de tolérances , de communication et d 'amour sincère pour notre pays en général et notre région en particulier. Mes chèrs Hawiwis, hommes et femmes, jeunes et moins jeunes ,on compte énormement sur vos sincères contributions pour oeuvrer ensemble à la bonne réussite de ce Blog. Que dites-vous? J'attend vos réactions avec patience

الفن الشعبي في ليلة من ليالي أوت 2007

مشهد من حي الرياض بصفاقس/قرب المستشفى الجامعي والإذاعة بمدينة صفاقس

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كل المحبين لهذه المدونة : السلام عليكم جميعا،وعيدكم مبارك إن شاء الله تعالى،و بعد فنعتذرعن هذا الإنقطاع الذي دام شهورا، وقد كان ذلك خارجا عن نطاقنا، وها نحن اليوم ننجح في إعادة الأمور إن شاء الله إلى نصابها.ما نطلبه منكم جميعا وخاصة الشباب منكم هو الإنخراط في تطوير هذا الفضاء الإعلامي ليكون جسرا بين جميع أبناء هذه المنطقة، في الداخل و الخارج.ولمن أراد ان يتعرف على أهداف المدونة وخاصة بالنسبة للأعضاء الجدد العودة إلى أول نص نشرناه على صفحات هذه المدونة

LES NOUVELLES DES ELECTIONS LEGISLATIVES

Pour votre information , notre ami Abel-aziz Temimi se présente aux élections législatives prochaines dans l'agglomération de Zaghouan au nom d'une liste idépendante: Réforme te croissance.
Au nom de vous tous, chers Hawiwis ,on lui souhaite bon courage et bonne réussite.

khaoula, je te remercie bp pr ces belles photos,mais je voudrais que tu saches que j'attend de toi et tes amis d'être encore plus impliqué ds l'animation de ce Blog qui oeuvre pr la valorisation de notre belle région( notre chere Bled).

c'est le festival de benikeddache......

VOEUX DE LA FETE DE EL'AID EFFITR

Au nom des Amis du blog,
J'ai un immense plaisir de présenter mes sincères voeux à tous les Hawiwis ou EL-HAWAYA,si vs vs les voulez, pr Aîd al fitr el moubarak.
Je vous promets, qu'il y aura très prochainement et progressivement une rubrique sur les savants et les penseurs de notre région.
Actuellement, je ne suis pas à la mesure d'écrire en Arabe, je suis désolé, mais cette contrainte sera résolue très prochainement.
Mustapha Ounissi/ Paris
ounissimustapha@hotmail.fr
tel 0033624032165

N'oubiez pas votre blog même pendant les périodes difficiles

Chers Amis du blog, je vous souhaite un Ramadan agréable,surtout, en cette dernière décade du mois de Ramadan.

Multipliez les efforts d'adorations, car la récompense divine est vraiment énorme. La récompense, c'est votre 'affranchissement totale de l'enfer.

Il est vrai que ces derniers jours, on a rencontré certaines difficultés, mais elles sont maintenant derrière nous. je vous promets des belles choses très prochainement, tout en souhaitant que vous , et surtout notre jeunesse, participiez énergiquement à l'évolution de ce blog.

Beni-keddache: mémoire et avenir

N'oubiez pas votre blog même pendant les périodes difficiles

enchalla mabrouk pour tous qui ont marié ...
et maintenat c'est ramadan qu'on doit le recevoir convenablement. enchalla rabbi y3awwenna ya rab..

تهانينا للمتزوجين

زواج سعيد

لقد انتهى إلى علمنا أن الشاب خالد بن علي الونيسي (الواعر) تزوج بكريمة الأخ

الناصر بوظهير،ونحن بهذه المناسبة الطيبة لا يسعنا إلاّ أن نتمنى للعروسين حياة

زوجية طيبة و مباركة،قائلين لهما:بارك الله لكما و جمعا بينكما في خير.

عن أسرة مدونة بني خداش:الذاكرة و المستقبل

تهانينا للمتزوجين

زواج سعيد

بلغنا زواج السيد محمد بن الهادي الونيسي (الكدار)بكريمة السيد عبدالله الونيسي،والمدونة بني خداش:الذاكرة و المستقبل تتمنى للعروسين زواجا مباركا و حياة زوجية سعيدة .

كما أنّه بلغنا زواج عصام السعودي ابن صديقنـا العزيز محمد السعودي بكريمة الحاج علي الونيسي،و زواج عبدالكريم بن الحاج علي الونيسي بكريمة الصديق عمار الجامعي. ويُسعِدنا جدّا أن نتقدم لهولاء المتزوجين بالتهاني الحارة ،سائلين الله تعالى أن يبارك هذه الزيجات ،وأن يجمع بين المتزوجين في خير.

تهاني بحلول شهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أيّام قليلة يحلّ ُ علينا شهر رمضان المعظم بأيامه و لياليه المباركة،شهر فيه ليلة خير من ألف شهر،فيه أنزل القرآن،من صامه أيمانا و احتسابا،غـُفرت ذنوبه ،وإن كانت مثل زبد البحر. وبهذه المناسبة الطـّيبة،يُسعِدُ مُدونّة بني خدّاش أن تتقدم بأحر التهاني لمُحبّي هذه المدونة ،سائلين الله تعالى أن يتقبل منّا الصيّام و صالح الأعمال. مصطفى عبدالله ونيسي/باريس

GORAFS - BENI-KEDDACHE

APPEL AUX ANCIENS ELEVES DU LYCEE MIXTE DE MEDENINE

Avec bp de fierté je lance un appel, par l'intermédiaire de ce blog Beni-keddache: mémoire et avenir, aux anciens élèves du lycée mixte de medenine,connu actuellement par le lycée technique, de renouer les contacts pour actualiser nos amitiés de nouveau. Nous voulons,avec beaucoup d'enthousiasme effectuer un travail de mémoire qui soit digne de cette Génération des années 70 .Nous ,la génération de l'indépendance, nous ne devons pas accepter le sort des Dinosaures. Nous avons encore la capacité et le courage de servir notre pays et surtout nos futurs générations.

OUNISSI MUSTAPHA

ounissimustapha@hotmail.fr

Beni-keddache ou beni-keddache

CARTE IDENTITE B-kCHE

Le Rond - point des Rtes de Ghoumrassen et Mednine

La Montagne séparant Beni-keddache de Zammour

paysage de campagne à Beni-keddache

Des G. Berbers

paysage d'Elhawaya

porte du sahara

vue sur la route de Medenine

la montagne de ain el inba

FELICITATION

L'équipe rédactrice Beni-keddache félicite Melle Nourhane Othmi pr sa réussite méritée en baccaleaureat Science.

Félicitation à nos jeunes

L'equipe rédactrice du blog Beni-keddache présente ses félicitations,avec beaucoup, de joie et fiertés, à nos jeunes espoirs pour leur réussite scolaire 2008/2009.
_ Ounissi Khaoula 2ème LFSTIC (lisence fondamentale en science et technologie de l'information et communication)
_Ounissi Jaafar 1ère préparatoire de l'ecole d'ingénieur à Gabes.
_ Ounissi Afra Maitrise en informatique appliquée à la gestion.
_Baroudi Jamila, Maitrise en Langue Arabe.
_Hares Imed, Ingéniorat en mécanique d'avion de l'école d'ingénieur en Allemagne.
_ Ounissi Dhouha, pour son obtention de diplôme d'état de sage femme de l'école de sages femmes à l'hôpital universitaire de foch à Surenes de l'accadémie de Versaille avec Mention.
On présente,également, nos félicitations à nos jeunes bacheliers en leurs souhaitant bp de réussite et d'épanouissement:
_ Chawech Ahlem, Barhoumi Asma, Bel Hadj sofien( Bac Math)
_ Dabouni Walid ,fidèle du bog, ( Bac Informatique)
_ Ounissi Amina, Msaddak Yosri, Msaddak Mounir, Meskine Kamel,Meskine Hayette( Bac Lettre)

PHOTOS BENI-KHEDDACHE

ترجمة المجاهد مصباح الجربوع

ولد المرحوم مصباح بالحاج صالح جربوع سنة 1914 ببني خداش وكان في صغر سنه يتعاطى الصيد و القنص، وفي سنة 1946 اشترك بالنقابة بمنطقة تطاوين هو و أخوه علي و في سنة 1947 عمل كتاجر صغير بمنطقة بني خداش قصر الجوامع واشترك في الشعبة .و كانت بداية المقاومة بعد دعوة الزعيم الحبيب بورقيبة بخوض معركة التحرير في سنة 1952 في 25 جانفي، إذ خرج للمقاومة السرية و بقي شهرين تقريبا هو و بعض من إخوانه في المقاومة وهم المرحوم عبد الله الجليدي و المرحوم الميلود بن محمد البوعبيدي وسعيد و ضو و منصور,فقد قاموا في هذه المدة بمعركتين منفصلتين الأولى بإطلاق النار على الثكنة العسكرية الفرنسية بمدنين و الثانية نصب كمين في 24 ماي 1952 لقوات العدو قرب البئر الأحمر وقتلوا و جرحوا مجموعة من جنودهم ،وكانت نتيجة ذالك أن قبظوا على ميلود وسعيد و زجوا بهم في السجن، أما منصور وضو وعبد الله فقد فروا إلى طرابلس واعتصم مصباح بالجبل بمفرده وبقي به ستة أشهر وحده وقام ببعض عمليات تخريبية. وفي تلك الفترة اعتقلت القوات الفرنسية زوجته ووالده المرحوم الحاج صالح و زج بهم في السجن وكذالك الحال بالنسبة لأخوه علي الذي سجن مدة ثم وقع تحت الإقامة الجبرية ببني خداش. و قد أنفق على القائد مصباح المدعو علي بن بلقاسم العنلي بما قيمته دينار فقد اعتبره كأحد أفراد الهيئة. كان الاتصال بين الحزب و القائد مصباح عن طريق أخيه علي رغم وقوعه تحت الإقامة الجبرية فقد كان ينقل المعلومات تحت جنح الظلام. كان في ذلك الوقت ينتقل القائد من جبل تطاوين إلى جبل الدف الرابط بين الحامة وقبلي
--- نصب القائد مصباح في أول سبتمبر من عام 1952 كمينا في الطريق المؤدية من تازرت إلى مطماطة و أطلق الرصاص على سيارة عسكرية للعدو نتج عنها جرح قائد ذو شئن في الجيش الفرنسي. إلتقى بعد ذلك بالمرحوم عياد بن ناصر و زايد الهداجي في نفس المنطقة وقرروا الهجوم على برج مطماطة فأطلقوا عليه النار في الظلام الحالك.وبعد نجاح هذه المهمة قرروا مواصلة النجاح بالهجوم على ثكنة عسكرية فرنسية بمارث كان ذالك بأسلحتهم الخفيفة ثم فروا إلى الجبل فأخذت السلطات الفرنسية بالتفتيش عنهم, وفي اليوم التالي التحقت بهم قوات العدو بالمكان المعروف باسم تشين بمعتمدية مطماطة فوقعت بين الطرفين معركة جرح فيها الظابط الفرنسي الذي كان يقود القوة العسكرية,ثم إنفصل عنهم القائد مصباح ليعود إلى بني خداش حيث خرج معه المرحوم المبروك بن محمد الحرابي وفرج المهداوي إذ نصبوا كمينا في اليوم الخامس من ديسمبر 1952 بعين العنبة الطريق الجبلية المؤدية إلى مدنين إذ أطلقوا النار على سيارة من نوع جيب ,أدى ذلك إلى مقتل البعض و جرح الأخرين, فكانت فرصة لهم للحصول على سلاح وذخائر بعد أن لاذ الجرحى بالفرار. قرر بعد ذلك الثوار الإنتقال إلى مطماطة ليقوموا بغارة على البرج إلا أن فرج المهداوي لم يكن معهم, فكانت عودتهم إلى بني خداش بعد أسبوع ,إنظم إليهم المرحوم علي بن عبد الله اللملومي ومحمد الحارس تحت طلب علي جربوع و كذالك بعد يومين المرحوم عبد الله الجليدي إثر وصوله من طرابلس فشارك بمعركة الرهاش التي إستشهد فيها 14 عنصر من عناصر المقاومة لكن عبد الله الجليدي إستشهد بعد أسبوعين يبدوا أنه كان جريحا. وفي يوم 25 ديسمبر 1952 سعى القائد مصباح إلى ضم المزيد من المقاومين فأرسل أخاه علي لدعوة محمد بن نصر لكن هذا أخير رفض الطلب لكن أخاه المرحوم صالح بن نصر سمع بالخبر فذهب وراء علي لسوق البلدة طالبا منه أن يوصله إلى القائد للإنضمام إليه فكان ذالك ,وإلتحق بهم أيضا عمار الزيطاري وكذلك الرجاني اللملومي بعد طلب من علي جربوع فقابلهم بجماعة الثوار في الليل بعد أن خفف العقاب علي علي وإطلاق سراح زوجة مصباح ووالده
انتقل القائد مصباح مع جماعته إلى منطقة مطماطة في 1 جانفي 1953 حيث التقى بزايد الهداجي ومن معه فتحالفوا ليقوموا باشتباكات مع الفرنسيين أدت إلى إلى وقوع قتلى و جرح آخرين وبعد فترة قصيرة جرت اشتباكات أخرى مع القومية و الصبائحية فهزموهم واغتنموا منهم ذخائر و ألبسة لتقيهم من البرد إذ لاذت القومية بالفرار وانسحب الثوار سالمين. و في 3جانفي 1953 تقابلوا مع الصبائحية والقومية بواد أرنيان تراب بني خداش و بقي إطلاق النار متواصلا دون انقطاع لثلاث ساعات ومن جملة الصبائحية علي الذهيبي وعبد الله بن إبراهيم وضو بالحاج سعيد العطوي ومحمود بالشيخ وعلي المجراب ومحمد بن علي القرماسي ومن معهم. وفي 4 جانفي 1953 لحقت هذه الجماعة بالمقاومين إلى حدود بني خداش ببوصرار حيث جرت معركة بينهم دامت أربع ساعات وجرح واحد من صبائحية تطاوين وأخر من صبائحية مدنين وهو عمر بن علي انسحب الثوار بدون خسائر .التحق المزيد من الثوار في شهر فيفري 1953 وهم علي جربوع ومحمد بن صالح القرد ومحمد بن مسعود بريني وكانوا في تلك الفترة يهددون الخونة ويكتبون لهم الرسائل للرجوع إلى الطريق لسوي فقد استعملوا العنف مع محبي الاستعمار, وفي شهر ماي اغتال المقاومون الشيخ محمد اللملومي بعد تحذيره عدة مرات ولكنه لم يتراجع ولم ينتفع بالنصح. نصب العدو في يوم الجمعة 14 أوت من نفس السنة كمينا في الطريق المؤدية من غمرا سن إلى بني خداش المعروفة بميطر ,وقد انتقل في ذلك اليوم علي جربوع وعمار الزيطاري انتقلا إلى منطقة تطاوين حيث كانا ينويان الهجوم عليها للتخفيف من الضرائب على بن خداش,لكن كيد العدو كان أقوى حيث كانت هذه المعركة الأشد والأعنف فقد استشهد فيها خمس من المقاومين وهم صالح بن نصر,علي بن عبد الله,محمد بن مسعود,الفرجاني بن عون ومحمد الكرعود, وجرح القائد مصباح في أربع مناطق في جسمه في جبينه وثقب ساعده وفي فخذه وقدمه واخترقت خمسة وعشرون طلقة ثيابه مما أدى إلى تسارع الجنود للإمساك به فرد عليهم مصباح بالرشاش فأردى منهم الكثير من الموتى وكان أخر المطاردين ضابطا فرنسيا فالتفت إليه مصباح وأرداه قتيلا...نجى القائد مصباح من هذه العملية بعد تلقيه للعلاج بالدواء التقليدي فقد بقي بعد ذلك لايستطيع المشي إلا بمعدل كيلومترا ونصف في اليوم وقد زج إثر ذلك بوالده وأخيه المرحوم المبروك في السجن .وبعد شهر من ذلك ألقوا القبض على ابنه خليفة وزجوا به في السجن. وفي تلك الفترة حث القائد مصباح كل من هو من أصل شريف على أن من واجبه أن يحرر بلاده فخرج إلى الجبل علي الجويني و الطاهر بوظهير. ثم أتاه رسول من طرابلس يطلب منه الذهاب معه إلى المكتب الحر الدستورى هناك, فلبى النداء وكلف أخاه علي بدور القيادة و أوصاهم بقلة المواجهات مع العدو .وفي أثناء غيابه مر المقاومون بوادى الحلوف وكانت هناك حظيرة شغل تحت إشراف أحمد الطبيب المهبولي, وعندما اقتفى أثرهم أعلم السلطة العسكرية ولحقت بهم الجنود والصبائحية بأم الكرم تراب بني خداش وجرت بينهم معركة عنيفة دامت طويلا حيث مات فيها من الصبائحية محمد التويجر واغتنموا بندقية وبرنس ,أما الدراهم فلم يلمسوا منها شيئا رغم أنهم وجدوا عنده ثلاثة عشر دينارا,وجرح من الصبائحية أيضا مسعود بالناجي الحرازي والمبروك الحفظاوي ولاذة البقية بالفرار.وبعد شهر رجع القائد مصباح من طرابلس حاملا معه أوامر قلة إطلاق النار إلا في حالة الدفاع عن النفس لأنهم يريدوا للحدود أن تبقى مفتوحة. وفي شهر ديسمبر انضم إليهم عبد الكريم بالكوني و عبد الله بالشاوش, وكان أيضا من وقائع تلك الفترة أن أتى رسول من طرابلس طالبا إفادة جماعة للتدريب العسكري في مصر عن طريق طرابلس,فاستجاب القائد مصباح وأرسل تسعة من المقاومين مسلحين بقيادة أخيه علي جربوع وكان معه عمار الزيطاري, محمد الحارس, محمد القرد, علي الجويني, الطاهر بو ظهير, المبروك البوعبيدي, غرس الله بن أحمد وصالح بن بوبكر .وبقي القائد مصباح مع علي بن أحمد المهداوي, عبد الله بالشاوش, عبد الكريم بالكوني و عبد اللطيف الدبابي, ثم لحق بهم فريق أخر يضم عثمان بن سالم اللملومي, محمود بن نصر, المبروك الحرابي ,محمد بن عبد الله (من مارث), محمود الغندري...نجى القائد مصباح من هذه العملية بعد تلقيه للعلاج بالدواء التقليدي فقد بقي بعد ذلك لايستطيع المشي إلا بمعدل كيلومترا ونصف في اليوم وقد زج إثر ذلك بوالده وأخيه المرحوم المبروك في السجن .وبعد شهر من ذلك ألقوا القبض على ابنه خليفة وزجوا به في السجن. وفي تلك الفترة حث القائد مصباح كل من هو من أصل شريف على أن من واجبه أن يحرر بلاده فخرج إلى الجبل علي الجويني و الطاهر بوظهير. ثم أتاه رسول من طرابلس يطلب منه الذهاب معه إلى المكتب الحر الدستورى هناك, فلبى النداء وكلف أخاه علي بدور القيادة و أوصاهم بقلة المواجهات مع العدو .وفي أثناء غيابه مر المقاومون بوادى الحلوف وكانت هناك حظيرة شغل تحت إشراف أحمد الطبيب المهبولي, وعندما اقتفى أثرهم أعلم السلطة العسكرية ولحقت بهم الجنود والصبائحية بأم الكرم تراب بني خداش وجرت بينهم معركة عنيفة دامت طويلا حيث مات فيها من الصبائحية محمد التويجر واغتنموا بندقية وبرنس ,أما الدراهم فلم يلمسوا منها شيئا رغم أنهم وجدوا عنده ثلاثة عشر دينارا,وجرح من الصبائحية أيضا مسعود بالناجي الحرازي والمبروك الحفظاوي ولاذة البقية بالفرار.وبعد شهر رجع القائد مصباح من طرابلس حاملا معه أوامر قلة إطلاق النار إلا في حالة الدفاع عن النفس لأنهم يريدوا للحدود أن تبقى مفتوحة. وفي شهر ديسمبر انضم إليهم عبد الكريم بالكوني و عبد الله بالشاوش, وكان أيضا من وقائع تلك الفترة أن أتى رسول من طرابلس طالبا إفادة جماعة للتدريب العسكري في مصر عن طريق طرابلس,فاستجاب القائد مصباح وأرسل تسعة من المقاومين مسلحين بقيادة أخيه علي جربوع وكان معه عمار الزيطاري, محمد الحارس, محمد القرد, علي الجويني, الطاهر بو ظهير, المبروك البوعبيدي, غرس الله بن أحمد وصالح بن بوبكر .وبقي القائد مصباح مع علي بن أحمد المهداوي, عبد الله بالشاوش, عبد الكريم بالكوني و عبد اللطيف الدبابي, ثم لحق بهم فريق أخر يضم عثمان بن سالم اللملومي, محمود بن نصر, المبروك الحرابي ,محمد بن عبد الله (من مارث), محمود الغندري......

تعزية

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى :(كل نفس ذائقة الموت و نبلوكم بالشر و الخير فتنة و غلينا تُرجعون)صدق الله العظيم
لقدبلغنا بكل أسى و حسرة نبأ وفاة الأخت الفاضلة زازية بنت محمد بن علي ونيسي و زوجة الأخ العزيز الحاج عبدالعزيز بن عبدالله بوظهير يوم السبت 27جوان 2009صباحا،فإنّا لله وإنّا له لراجعون.نسأل الله تعالى أن يتغمد فقيدتنا في واسع رحمته و فسيج جناته، وأن يرزق أهلها,وخاصة زوجها وأبناءها وكل أحباها الصبر و السلوان.ونحن إذ ندعو لأختنا بالرحمة و المغفرة و الرضوان، لا ينبغي أن ننس أن لله ما أخذ و له ما أعطي ، و لا حول و لا قوة إلاّ بالله

Poésie de Ma fille Rama "La liberté"

Savoir qu'avant
On utilisait les enfants
Pour travailler
C'est choquant !
Sans liberté , ces enfants
Aimeraient bien apprendre , lire , compter
Mais savoir qu'il y a encore des esclaves
Non ! mais ils savent
Qu'on en veut plus ,
Ca doit étre su ,
Escalves de patrons
Savoir qu'ils sont
Dans la misére
Avec une tristesse entiére
Alors un peu de respect
Pour ceux qui ne sont Pas aimés

Paris , Ferviér 2009

تهنئة بزواج

لقد تم يوم الإثنين 15جوان 2009احتفال زواج الشاب فؤاد بن علي البارودي على الآنسة إيمان ابنة صديقنا بلقاسم بن ابراهيم الحمداوي. وأسرة تحرير مدونة بني خداش:الذاكرة و المستقبل تتمنى للعروسين حياة زوجية طيبة،وذرية صالحة أن شاء الله.وبهذه المناسبة الطيبة نقول للعروسين ولذويهما:بارك الله لكما و جمع بينكما في خير
عن أسرة التحرير

La premiére deputé Europénne portant le voile

salam à voir notre première député régionale avec le voile :

ozdemir maynur

http://www.telebrux elles.net/ portail/content/ view/7200/ 166/

الجزء الثالث : الإشعاع النضالي للمجاهدين الحوايا خارج منطقة بني خدّاش:

كتاب ( بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية)
للكاتب : عمار السوفي . 3/3
تقديم : مصطفى عبد الله الونيسي

الجزء الثالث : الإشعاع النضالي للمجاهدين الحوايا خارج منطقة بني خدّاش:

الفصل الخامس: النشاط الوطني للحوايا خارج منطقة بني خداش:

بطلب من الحزب الدستوري سنة 1953م سافر القا ئد مصباح جربوع إلى طرابلس لتخفيف حدة التوتر في الجنوب التونسي. و لكن رجلا مثل مصباح لا يمكن أن يبقى مكتوف الأيدي و هو البطل الذي اكتسب خبرة كبيرة في حرب العصابات . و لذلك نجد مصباح جربوع يشارك ، صحبة إخوانه من قادة المناطق الأخرى للجنوب كالطاهر والساسي الأسود و لزهر الشرايطي و المهذبي في معركة جبل بوهدمة ، و هناك التقى مصباح بثوار آخرين من الحوايا كانت انطلاقتهم من الشمال الغربي حيث شاركوا في مجموعة ثوار المحجوب بن علي بجبال نفزة و جبال خمير وهم الطاهر بن يحي المهداوي و عبدالكريم المحضاوي و عمر بن عبدالله الجباهي و عبدالله الشاوش الجباهي و سالم الجباهي شهر الورغمي نسبة لسكان الجنوب الشرقي شهيد معركة جبل(برقو).
و كان لشعبة بني خدّاش ، أيضا ، نشاط سياسي بالعاصمة ضمن الجامعة الدستورية الخاصة بسكان الجنوب القاطنين بالعاصمة و كان رئيسها الأستاذ محمد المرزوقي من سنة 1946 إلى موفى 1954م . و ضمت شعبة بني خداش بالعاصمة نخبة من المناضلين مثل:
العماري محمد ناجح المكرازي رئيس الشعبة
ابراهيم صيد الليل كاتب عام
أحمد الزموري أمين مال
و من أعضاء الشعبة المخلصين يذكر مسعود بن بلقاسم العونلي الذي تبرع بمقر الشعبة الأول ببطحاء سيدي المشرف بالحجامين.
و شارك مناضلون من الحوايا في منظمة السود الإحدى عشر، و هي منظمة تعمل ضد الخونة و عملاء المستعمر. و من بين هؤلاء السود الإحدى عشر نجد ثلاثة من الحوايا و هم أحمد بن بلقاسم الزموري و عمر بن عيسى المسعودي المحضاوي و مبروك الكمنتر.
و من أبرز العمليات الفدائية التي قام بها السّود الحوايا قتلهم لرئيس جريدة النهضة الشاذلي القسطلي الذي رشح نفسه للإنتخابات البلدية التي قاطعها التونسيون ، فكمن له عمر المسعودي و أحمد الزموري و أطلقا عليه النار فهوى صريعا، و لاذ الفدائيان بالفرار فاختفيا بوكالة الغرابلية الكائنة بسوق اللفة عند مؤجريها من المكارزة أصيلي بني خدّاش.
و شارك الحوايا في معارك الجلاء، التي بدأت بأحداث 1جوان 1957م. و من هذه المعارك الشهيرة معركة رمادة 1958م، التي انبرى فيها القائد مصباح جربوع يختار من المتطوعين من تُرضيه صحبتهم في مثل هذه المهمات الصعبة. و في هذه المعركة استشهد البطل مصباح جربوع و لكن لم يعلن عن استشهاده إلاّ في غمرة الإحتفالات بالجلاء و بعد أكثر من شهر أي يوم الخميس 26 جوان 1958م مما أثار بعض الشكوك و الرّيبة حول ظروف استشهاده والجهات المسؤولة عن ذلك و هل هنالك من له مصلحة في الخلاص منه؟ و هل فعلا أصيب إثر الغارة الجويّة؟
و لقد حضر السيد عبدالله فرحات موكب تشييع جثمان شهيد الوطن مُوفدا من قبل رئيس الدولة ، كما حضرها السيد الطيب المهيري كاتب الدولة للداخلية و السيد عبدالمجيد شاكر مدير الديوان السياسي و السيد محمد الأمين والي مدنين و السيد محمد الماطري والي قابس. و لقد بعث خبر استشهاد المجاهد مصباح جربوع موجة من الحزن و الأسى و الغضب داخل بلدة بني خدّاش و خارجها و في ذلك قال الشاعر ضو الأبيض مرثيته للفقيد، ومنها نقتطف : نهار اللجت وفايته مقريّة التلفون خبّر و الكلام إ نشا د
و جاء لبني خدّاش تلفون ضيق عشية و من الحوايا اصّنتوه أفراد
بكت النساء و الرجال و الذرية حتى صغير السنّ كيف إنزاد
على قايد الثوار و الوطنية نهار الخميس كبّوا عليه الحاد.

كما كان لأهالي بني خداش مساهمة في معركة الجلاء عن بنزرت، و في هذه المعركة استشهد من الحوايا عبدالله بن سالم الميساوي البوعبيدي. و في يوم المعركة التجأ عدد غفير من رجال الحرس و الجيش التونسي إلى منزل المناضل عبدالحميد بن عبدالله الزموري فأخفاهم في بيته ، و لقد ذكر الرئيس بورقيبه دوره الوطني في معركة الجلاء و أثنى عليه .

الفصل السادس: البعد المغاربي و العربي لثورة الحوايا:

كانت لبني خداش علاقات تجارية متينة بقبائل سوف الجزائرية. و كانت معبرا للحجاج القاصدين بيت الله الحرام من الجزائريين و المغاربة عبر الصحراء. و كانت للحوايا مساهمة فعالة في ثورة قبائل الجنوب سنتي 1914ـ1915م حين انضمت قبيلة الودارنة معززة بعناصر من الحوايا و بني زيد والمرازيق إلى ثورة المجاهد الكبير خليفة بن عسكر النالوتي بالتراب الليبي.
و من الحوايا أرسلت بعثات للتدريب على حرب العصابات على ثلاث دفعات ابتداء من 1953م ،و ذكر الكاتب عشرين اسما. و تحدث الكاتب عن رحلة هؤلاء المتطوعين إلى ليبيا ثم مصر و كيف تمت ، و عن نوعية التدريبات، و عن كيفية العودة من مصر ، و عن الدور المصري الليبي
في دعم الثورة بالسلاح، و عن الدعم الإعلامي المصري لثورة (1952ـ 1954م).
و حدثنا الكاتب عن و قائع نضالية شاركت فيها عناصر مغاربية مجاهدة على أرض الحوايا ، كمعركة (إرنيان) يوم11سبتمبر1954 ومعركة الحشانة و غيرها من المعارك و خاصة فيما يسمى بمعارك حرب التحرير التي كان على رأسها الزعيم صالح بن يوسف.
وشارك الحوايا ، أيضا، في الثورة الجزائرية ، و نجد من بين هؤلاء الطاهر بن يحي المهداوي ، و قد كان هذا الأخير على علاقة بأحمد بن بلة و أولاد باللاغة بتلمسان الذين اساضافوه سنة 1982م اعترافا بجميله على الثورة الجزائرية.كما شارك من الحوايا في الثورة الجزائرية عبدالرحمان لجنف المهداوي. فثورة الحوايا لم تكن متقوقعة على نفسها ، بل ربطت علاقات داخل الوطن و خارجه.

الفصل السابع: مساهمة المرأة في الثورة الوطنية ببني خداش:

لقد كان للمراة البدوية الصلدة دورا هاما في المقاومة الباسلة للمستعمر ببني خداش. و أعطى الكاتب نماذج عن أعمال المرأة النضالية في هذه الربوع ، و حرصا من المناضل الكبير محمد بن ضو البوبكري على ذكرهن للتاريخ أعطى قائمة إسمية فيهن بلغت22اسما. و يجزم المناضل محمد بن ضو أن كثيرات منهن لم تبلغه مساهمتهن و لم يدون أسماءهن في مذكراته.

الفصل الثامن : الحركة اليوسفية في بني خدّاش:
تحدث فيه الكاتب بإطناب عن أسباب الخلاف اليوسفي ـ البورقيبي .

الفصل التاسع: مسلسل الرعب :

في هذين الفصلين الأخيرين(الثامن و التاسع)، قد يكون الرجوع إلى كتاب (عواصف الإستقلال ) لنفس الكاتب أفيد وأشمل و قد نقدمه للقراء في فرصة قادمة إذا يسر الله ذلك .

الفصل العاشر: موقف أنصار اليوسفية في بني خداش

لقد أظهر مصباح جربوع و لاءه التام للديوان السياسي أي لبورقيبه ، و أيده في ذلك أخوه علي جربوع و ضو الحرابي من الثوار. و كذلك أستطيع أن أؤكد أن امحمد السنوسي المسؤول عن الشباب الدستوري في أول شعبة تأسست في بني خدّاش كان من أنصار بورقيبة وقد انخرط بعد الإستقلال في سلك الحرس الوطني ، و قد وسمه هذا الأخير ، و قد استقيت ذلك من عائلة الفقيد ، إذ أني أعرف كل أفراد عائلة السنوسي. وكما هو معروف عن بورقيبة، فهو لا يطيق أن يوسم إلا من كان قريبا منه ذلك و مُوال له وخاصة في فترة ما بعد الإستقلال.*
و نفس الشيء بالنسبة للمناضل أحمد لخزوري من عرش الزمامرة، فقد وسمه بورقيبه بعد الإستقلال، و اشتغل في الشرطة التونسية ، وقد كان بورقيبيا ، و اعرف ذلك جيّدا بحكم صداقتي للعائلة، و قد زرت أرملته و أبناءه في صائفة السنة التي عدت فيها إلى تونس بعد غياب دام ستة وعشرين سنة. *

أمّا بقية الثوار فكانوا إلى جانب محمد بن ضو البوبكري الذي أعلن منذ ظهور الخلاف تأييده لصالح بن يوسف و كان إلى جانبه القائد محمد قرفة و علي بن أحمد المهداوي ...، فأغلب ثوار (1952ـ 1954) انحازوا إلى ما يعرف بالأمانة العامة و خاصة أولئك الذين تدربوا في المعسكرات الليبية و المصرية .
حدثنا عن بداية المواجهات بين اليوسفيين و البورقبيين،و عن تكوين جيش التحرير، و قد كان المجاهد محمد قرفة قائدا لفرقة الحوايا في جيش التحرير، و عدّد لنا معارك جيش التحرير و التي اندلعت أغلبها على أرض بني خدّاش. ففي أوائل شهر مارس 1956م أخذت القوّات المؤلفة لجيش التحرير الموالي لصالح بن يوسف تتجمع ببني خداش قادمة من كل مناطق ولاية مدنين ، كما وفدت على المنطقة جموع من ثوار اليوسفية من منطقة مطماطة. و يوم 4مارس 1956م
و قع أوّل اجتماع بقصر (الخراشفة ) ضمّ 388 ثائرا من ثوار الجنوب الشرقي معهم ثلاث ثوار جزائريين وآخر مغربي. و من هؤلاء الثوار ذكر اسم الثائر الجزائري الحاج بلقاسم قمع الذي جلب سلاح الهاون من مصر . و من معارك جيش التحرير ، معركة( أخشيم الكلب ) ليلة 11مارس 1956م، و معركة العشرات ( بقيت شهرا و 25يوما تحت الضّرب و العذاب ، و أنا موثوق بالحبال)، و أخيرا قلت لهم : (اكتبوا ما تريدون و أمام الله نتقابل قرب قصر الجراء يوم 13مارس 1956م، و معركة غار الجاني بين بني خداش و غمراسن يوم 14مارس 1956م ، و معركة (وارججين) 14 مارس 1956م،و معركة (مورو) يوم 15 مارس1956م في تطاوين، و معركة ( مُقرْ و مسالخ) يوم 17 مارس 1956م بقيادة محمد قرفة و علي بن عمار المحضاوي، و معركة ( سيدي أسطوط)يوم 18مارس 1956م، و معركة (الحشانة، أثمان و البرازلية)يوم 8 أفريل 1956م، و معركة (جبل مغطى) 16 جوان 1956م.
و في صائفة 1956م ألقي القبض على محمد قرفة ، و سجن بمطماطة، و لكنه بطريقة ذكية و غريبة تمكن من الفرار، و لكن القائد ألقي عليه القبض من جديد ، بطريقة هي من أبشع الدسائس التي حِيكت على تراب المنطقة. و عُرض البطل محمد قرفة على محكمة الشعب و كانت محاكمة ، الخصم فيها و الحكم واحد. و أثناء جلسة محاكمته سئل عن أسباب تمرده فقال :
( لقد قمت بأعمال كبيرة ، و كافحت كفاحا شديدا ضدّ فرنسا في سنة 1952م و لو اعتقتلتني لقطعتني إربا إربا . لقد كنت أمكث بدون أكل مدة 12 يوما ، و لا أسمح لنفسي بنهب إخواني التونسيين و أكتفي بأكل النبات .)
و حكم على محمد قرفة بالإعدام شنقا ، و لم تشفع له بطولاته و نضالاته ضد الإستعمار و هو القائل : (لن أسلم سلاحي و بورقيبة يقبع في المنفى).
فكم كا ن هذا الرجل عظيما وفاضلا حتى مع الذين اختلف معهم، ولكنها الثورة تأكل أبناءها البررة. هو رجل من وزن البورقيبي حتى النخاع الثائر مصباح الجربوع ، بل أكثر خاصة لو نجح بن يوسف في إزاحة بورقيبة.
كما حوكم في نفس القضية كل من غرس الله المحضاوي و غرس الله بن عمار ب5سنوات مع الإسعاف بتأجيل التنفيذ، و سعد بن مبروك القومي بخمس سنوات أشغالا شاقة، و غيرهم من مناضلي الحوايا.
و حدثنا الكاتب عن محاكمة الطاهر بن يحي المهداوي و من معه ، ولغرابة هذه المحاكمة و ما أحاط بها من حيثيات أفرد لها المؤلف كُتيبا على شاكلة قصة يروي فيها كيف أنّ هذا المناضل ولد في حياته ثلاث مرات،بأسلوب قصصي جذاب كان قد نشره.
و من المحاكمات التي عرفها مناضلو الحوايا محاكمة المناضل عبدالحميد بن عبدالله الزموري، الذي استوطن مدينة بنزرت منذ 1948م، و هو من الذين يغارون على اللغة العربية و الثقافة الإسلامية . فهو أول من بعث مكتبة و طنية لنشر الكتاب العربي ببنزرت سمّاها (مكتبة الشبان المسلمين)، و كان المناضل يبعث بالصحف للحبيب بورقيبة بمنفاه بجزيرة جالطة عن طريق بعض البحارة. و نظرا لهذه العلاقة بين بورقيبة و المناضل الزموري فأول خطاب ألقاه بساحة 18 جانفي 1952م ببنزرت كان ينقل لوسائل الإعلام عبر الهاتف الخاص بالمناضل عبدالحميد الزموري.
و أثناء الخلاف اليوسفي البورقيبي لم يتحفظ الزموري عن إعلان ولاءه للأمانة العامة، رغم الصداقة التي تربطه ببورقيبة. و كان عبدالحميد الزموري على صداقة متينة بعبدالعزيز العكرمي أحد العناصر الرئيسية في قضية (لزهر الشرايطي)
و حوكم المناضل عبدالحميد الزموري بعشرين سنة أشغالا شاقة قضى منها سنوات بغار الملح و سجن الناظور ببنزرت و حين اشتد به المرض بالسجن نقل للتداوي بالسجن المدني بالعاصمة، وأفرج عنه لتعكر صحته بعد قضاء ما يقارب العشر سنوات .

المصادر التي اعتمدها الكاتب في إعداد مثل هذه المادة:

ـ الأباضية في موكب التاريخ : علي يحي معمر
ـ مداخلة أ. سعد غزال ـ ملتقى مصباح جربوع ـ مدنين1986
ـ جماء على الحدود ـ محمد المرزوقي
ـ محمد الدغباجي: محمد المرزوقي
ـ من الصعلكة الشريفة إلى البطولة الوطنية : أ.فتحي ليسير
ـ ثورة المرازيق: محمد و علي المرزوقي
ـ البلاد التونسية في فترة ما بعد الحرب ـ منشورات المعهد الأعلى لتاريخ الحركة الوطنية
ـ الشهيد مصباح جربوع : أ. محمد المرزوقي
ـ تاريح تونس : أ. محمد الهادي الشريف
ـ الحركة اليوسفية بالجنوب التونسي: عروسية التركي نسخة مهداة للمعهد الأعلى لتاريخ الحركة الوطنية قبل الطبع.
ـ الحركة الوطنية التونسية : رؤية قومية جديدة :الطاهر عبدالله
ـ الدليل الثوري لتونس : ابراهيم طوبال
ـ الحبيب بورقيبة، سيرة زعيم : الطاهر بلخوجة
ـ صالح بن يوسف (حياة كفاح) ـ منصف الشابي
ـ نحن أمة : علي البلهوان
ـ حياتي ، أرائي، جهادي : الحبيب بورقيبة
ـ المقاومة المسلحة بجهة الأعراض: عروسية التركي ( مخطوطة)
ـ حقائق : بوادي دي لاتور
ـ مجموعة من الصحف بالعربية و الفرنسية( العمل ،لوفيغرو،الزهرة، الاهرام، الصباح، ابراس، النهضة، صدى الزيتونة، مجلة حقائق العدد799)
Fonds(Quai d orsay) Bobine 1O
Fonds(Shat) Bobine 391
Fonds(Shat) Bobine392

تعليقنا على الكتاب :

أنّ العمل الذي قام به صديقي عمار السوفي هو عمل جيد و مفيد ، فقد سلط الأضواء على حقائق لا يعرفها إلا قليل من النّاس ، و هي حقائق في طريقها للنسيان . وما قام من مجهود يمثل خدمة جليلة لأجيال المستقبل خاصة و للذاكرة الوطنية عامة، فجزاه الله خيرا على ذلك. ومع ذلك يمكن أن نسجل بعض الملاحظات الأولية بنية التحسين ولفت النظر ، لا غير. و من أهمها أننا لا نجد في الكتاب ذكرا لكثير من المناضلين ،فواحد مثل المناضل محمد بن موسى البارودي، لا يمكن أن نغفل عن ذكره، وكذلك سي علي بن عبدالقادر البارودي المعروف بالعيور وهو ما لاحظه لي د. عبدالمجيد عمر النجار . ونذكر أيضا مسعود بن أحمد الونيسي وغيرهم. كما أن والدي عبدالله بن مبروك بن عبدالحفيظ الونيسي رحمه الله الذي توفي و أنا لم أتجاوز السنة الرابعة من عمري كان قد سافر حسب روايات ممن يعرفونه جيدا إلى مصر في السنوات1948/1949م بنية العبور إلى فلسطين للمشاركة في عملية تحريرها من الإحتلال الصهيوني و لكنه و الوفد المرافق له منعوا من عبور الأراضي المصرية . كما أن الكثير من الذين يعرفونه ،و منهم والدتي الصالحة بنت سالم الونيسي، أكدوا لي أكثر من مرة أن الوالد إثر الإستقلال وأيام هيمنة اليوسفيين على هذه المنطقة من الجنوب الشرقي بقي مدة لا ينام في مكان واحد خشية على نفسه من الإغتيال الذي طال الكثير من العناصر البورقيبية في تلك الفترة ،وقد كان واحدا منهم فيما يبدو خاصة عندما نعرف أنه قد كانت له علاقة بالقائد مصباح الجربوع ، حسب رواية شقيقته حدهم وزوجها سي عبدالقادر بن علي الجباهي من عائلة ( المساكنة). ويدعم هذه الشهادة علاقة حميمية أخرى كانت تربطه بالبورقيبي امحمد السنوسي أو العثماني رحمهم الله جميعا. ورجل مثل الوالد كان معروفا بكرمه و شجاعته و دماثة أخلاقه و سعة علاقاته و خاصة عند التوازين وهم سكان بن قردان و الحمارنه وهم سكان مارث و عرّام . و قد كان محبوبا عند كل الذين عرفتهم فيما بعد و قد شهد لي بذلك كل الذين عرفوه. كما لم تكن له عداوات مع أحد. و رجل محبوب بهذا الشكل ، ماالذي كان يدفعه للمبيت كل ليلة في مكان أيام الفتنة اليوسفية ــ البورقيبية لولا الخوف على نفسه من التصفية الجسدية ،كما كان قد فُعِل بالمناضل البورقيبي ابراهيم الهمامي لما استفز بعض انصار اليوسفيين يوم السوق الأسبوعي لقرية بني خداش كما تنقل لنا الروايات المتواترة. المواصفات لا يمكن أن يكون في معزل عن حركة مقاومة المستعمر ، و كل الدلالات التي توفرت لدي تدل على أنه كان عنصرا للإتصال، و لكن كل ذلك كان يتم في كنف السرية الكاملة.
فهذا العمل الذي قام به الكاتب ،ولاشك، مفيد، و يكفي صاحبة أن خطى فيه الخطوة الأولى الضرورية ، و لكنه يبقى محتاجا إلى مزيد من البحث و التدقيق التاريخي الموضوعي، وهو أمر طبيعي ، نظرا لصعوبة جمع المعلومات الكثيرة من ناحية ،و نظرا لأنه من باكورة أعماله من ناحية ثانية . و الملاحظات التي أبديناها لا تنقص من قيمة المجهود شيئا خاصة إذا ما علمنا أنّ الإمكانيات جذّ محدودة.
و من الخواطر التي أثارها هذا البحث في نفسي، هي إذا كان نضال الحوايا وأهل الجنوب بصفة عامة بهذه الكثافة ، و هذه الجرأة أيام الإستعمار ، فلماذا لانكاد نسمع لأبناء هذه الجهات بعد الإستقلال ركزا ،و لماذا لا نلمس لهم تأثيرا يذكر في الحياة الوطنية، السياسية و الإجتماعية و التنموية، يوازي على الأقل حجم نضالاتهم و تضحياتهم أيام الإستقلال.؟
و في آخر هذا التقديم لا يسعني إلآّ أن أشكر أخي و صديقي عمار عن هذا الجهد الطيب، فجزاه الله خير الجزاء عما قدم و جعله الله في ميزان حسناته.*
نسأل الله أن نكون قد وُفقنا في تقديم هذا الكتاب ، و الله سبحانه من وراء القصد.
مصطفى عبدالله الونيسي ــ باريس
Ounissimustapha@hotmail.fr

الإثنين5رمضان1428هجريا الموافق ل17سبتمبر2007م

* كل ما ورد أمامه علامة نجمة، فهو من تساؤولات أو استنتاجات مقدم الكتاب ، و بالتالي فهي لا تلزم الكاتب في شيء.

كتاب( بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية)للكاتب عمار السوفي 2/3

بسم الله الرحمان الرحيم
كتاب( بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية)للكاتب عمار السوفي 2/3
تقديم مصطفى عبدالله الونيسي

الجزء الثا ني: النشاط السياسي و الثورة المسلحة ببني خدذاش:

الفصل الثالث:النشاط السياسي :

حدثنا الكاتب عن بداية النشاط السياسي في المنطقة ، و عن كيفية تبلوره رغم خضوع هذه المنطقة للنفوذ العسكري الذي يحجر الأنشطة السياسية. و كعلامة على تبلور شيء من الوعي السياسي في هذه الجهة كان بَعْثُ أول شعبة دستورية. و قد كان للمناضل علي بن بلقاسم العونلي دورا بارزا في تأسيسها ، إذ شهد منزله بزمور انعقاد أول اجتماع تأسيسي للشعبة الدستورية ببني خدّاش. و كان عملها في بدايته سريا كانعقاد اجتماعها التأسيسي. و ضمت الشعبة في بداية نشأتها عُضوية السّادة:
علي بن بلقاسم العونلي رئيس شعبة
عبدالستار عاشور كاتب عام
نصر بن علي المكرازي أمين مال
ميلود بن محمد البوعبيدي كاهية كاتب عام
مبروك الكمنتر كاهية أمين مال
علي بن خليفة المحضاوي عضو
محمد بن ضو البوبكري عضو
مصباح بن صالح جربوع رئيس دعاية
امحمد السنوسي مسؤول عن الشبيبة الدستورية

و بعد فترة من النضال السري ، ارتأى المناضلون تجاوز مرحلة السرية ، فقرروا عقد اجتماع علني و حددوا له موعدا يناسب السوق الأسبوعي لضمان حضور أكثر عدد ممكن من المواطنين، فانعقد الإجتماع أواخر سنة 1951م برئاسة علي بن خليفة المحضاوي.وإثر هذا الإجتماع بمدة توصل أعضاء الشعبة إلى اختيار مجموعة من المواطنين تأكدوا من صدق ولاءهم و تحمسهم لخدمة هذا الوطن الذي ابتلي بالأستعمار. ومع هؤلاء الأعضاء الجدد، قررت الشعبة الدستورية ببني خدّاش بعث و فد استشاري للإتصال بقيادة الحزب، و ضم الوفد علي بن بلقاسم العونلي ، عبدالستار عاشور،الميلود البوعبيدي، سعيد فرشينه ، ضو المدنيني، الحاج القاسمي ، سالم شندول، الحاج علي شندول، محمد صالح،المختار الوريمي. و المتأمل في هذه القائمة يلاحظ بلا عناء أنّ الوفد ضم عناصر من مختلف جهات ولاية مدنين، و التي كانت تضم ولاية تطاوين في ذلك الوقت. و بعد عودة الوفد من العاصمة تم تكليف محمد بن ضو البوبكري و عمر بن محمد البوبكري بالسفر إلى بن قردان للتشاور و التنسيق، فاجتمعا بالسيدين عمّار الأبيض و المكّي قريسيعة .
و إثر عودة الموفدين من بن قردان وقع إرسالهما من جديد إلى غمراسن لاستدعاء المناضل أحمد التيس و الإتفاق معه على خطة للمقاومة. و أثناء هذه الجلسة التي تمت بحضور التيس تمّ تكوين هيئة سرية تعمل بجانب هيئة الشعبة و بمعزل عنها للإعداد للعمل الثوري، وكان على رأسها المناضل محمد بن ضو البوبكري ، على أن يساعده عمر بن محمد البوبكري و عمر بن موسى البوبكري، و محمد قرفة في مهمة الإتصالات و التنسيق بين الجهات، و علي الحامدي و عبداللطيف البارودي للإتصال بتونس،و عمر بن شلبي العطوي لجمع الاموال و السلاح، كما تمّ تعيين أعضاء مساعدين بكل مناطق بني خدّاش، فكانت القائمة كالتالي:
قصر الحلوف رحومة البكوش و محمد بن خليفة
قصر أولاد بوعبيد موسى شحم و أبناؤه
قصر المحاضة خليفة بن خليفة المحضاوي
قصر زمور علي بن بلقاسم العونلي
قصر أولاد مهدي سالم بن صالح و الكيلاني بن صالح المهداوي
قصر الجوامع أحمد بن محمد الجباهي
قصر الجديد محمد بن علي البارودي
قصر بني خدّاش الشيخ محمد بن خليفة و مسعود بن بلقاسم المكرازي.
كما وقع الإتفاق على تحديد شبكة للإتصال ممثلة عن الجهات التالية:غمراسن،تطاوين ،مدنين، بن قردان،جرجيس، الجرف و جربة.
و بتكوين الهيئة السرية و شبكة الإتصال والتنسيق أصبحت الظروف مهيأة لبدء المواجهة المسلحة.

الفصل الرابع: الثورة المسلحة ببني خدّاش:

تحدث الكاتب في هذا الفصل عن تكوين أول مجموعة مسلحة بطريقة منظمة . و لم يختلف الرواة على اعتبار المجاهد مصباح الجربوع هو أول من لبّى نداء الدعوة في ولاية مدنين في ثورة جانفي 1952م و التحق بالجبال ليدخل في حرب مع المستعمر لا هوادة فيها. فمصباح الجربوع كان أول من تكلف بقيادة مجموعة من الثوار كانت تضم عناصر من بني خدّاش و آخرين من مدنين، فضمت المجموعة الأولى للمجاهدين بالإضافة إلى قائدها الميلود بن خليفة البوعبيدي و مبروك الكمنتر من الحوايا ، و عبدالله الجليدي و سعيد فرشينة و ضو المدنيني و منصور المدنيني من مدنين. و بعد مناوشات أولى مع المستعمر و اعوانه، تعززت المجموعة الأولى بدفعة جديدة من الثوار مثل زايد الهداجي و عياد بن ناصر من مطماطة، ثم بالمجاهد فرج المهداوي و مبروك الحرابي ومحمد الحارس في فترة أولى و صالح بن نصر و عمار الزيطاري و الفرجاني اللملومي في فترة ثانية.
و التحق بصفوف الثوار علي الجربوع شقيق القائد مصباح، و المجاهد علي بن عمار المحضاوي. و لم تقف دفعات الثوار ، فانضم لهؤلاء المجاهدين محمد بن صالح القرد و محمد بن مسعود بريني وغيرهم من الثوار البواسل حتى أصبحت مجموعة الثوار تزيد عن الثمانين ثائرا في فترة التفاوض مع الحكومة الفرنسية و الوزارة التونسية في ماي 1954م. و نظرا لتضخم عدد الثوار توزعت المجموعة إلى قيادات فرعية، كان يقود إحداها البطل محمد قرفة، و الأخرى علي بن عمار المحضاوي و الثالثة علي بن محمد المهداوي.
تحدث الكاتب في هذا الفصل عن مصادر السلاح وذكر جل المعارك و الوقائع التي خاضها الثوار في هذه المنطقة، ومن هذه الوقائع:
الهجوم على ثكنة مدنين ليلة 22مارس1952م.
حادثة خزّان الماء يوم 26 مارس1952م لقطع الماء عن الثكنة العسكرية بمدنين.
كمين البئر الأحمر 27مارس 1952م
و إثر هذه الحوادث التي كانت متتالية اكتشفت السلطات الفرنسية جل عناصر المجموعة السياسية و العسكرية، فألقت القبض على البعض و فر البعض الآخر إلى التراب الليبي. أمّا مصباح قائد المجموعة و الخبير بشعاب بني خداش فبقي مرابطا بها متشردا في جبالها إلى أن اتصل بزايد الهدّاجي بمطماطة و أخذا يكوّنان نواة جديدة من الثوار، جُلّ عناصرها كانوا من المتطوعين من بني خداش و آخرين من مطماطة، و كان مسرح عمليات هذه المجموعة في أماكن متفرقة من ولاية مدنين وولاية قابس و من هذه العمليات ذكر الكاتب :
حادثة قتل (كماندا)قابس في 7أكتوبر1952م و إطلاق الرصاص على المخازني مبروك الزلطني في 11أكتوبر 1952م و الهجوم على الملازم(اليطنة)و جمع من المخازنية بمنزل بن عزون بمطماطة في 12 اكتوبر 1952م.
و من هذه الحوادث: الهجوم على برج مطماطة العسكري ليلا يوم 14 أكتوبر1952م.
معركة تشين يوم 19 أكتوبر 1952م.
كمين كاف العنبة يوم 15نوفمبر 1952م.
معركة الرهاش أواخر سنة 1952م.
أمّا المرحلة الثانية من المواجهة بعد تكوين المجموعة الثانية من المجاهدين فكانت حاسمة بعبارة الكاتب. و دُشنت هذه المرحلة بحادثة وادي جير بمطماطة ، ثم انتقلت المواجهة من جديد إلى أرض الحوايا من منطقة بني خداش، فاستهلها الثوار بحادثين مع المخازنية ، و قع الحادث الأول في وادي إرنيان يوم 5فيفري 1953م و الحادث الثاني كان مسرحه المكان الذي يُسمى (مُقر) يوم 6 فيفري1953م. و من هذه الأحداث ذكر أيضا معركة شعبة الجمال و مقتل الشيخ محمد اللملومي ومعركة ميطر الشهيرة ومعركة أم الكرم ، و كلها كانت في سنة 1953م. أمّا سنة 1954فقد شهدت معارك حاسمة منها: معركة أم الحصحاص،معركة شعاب الشيح،معركة بولسوار مقر ، معركةإرنيان و محاصرة مساكن أولاد بوبكر.
كما تعرض الكاتب إلى بعض المشاهد المأساوية أحيانا لمحاربة الخونة.
وتعرض، أيضا ، إلى ردود الفعل الإستعمارية،و الأساليب و الخطط المعتمدة في مواجهة العدو، وكيفية اختيار الموقع للهجوم،و توظيف العوامل الطبيعية و استغلالها على أحسن وجه،واختيار الوقت المناسب للمعركة،و مغالطة تقديرات العدو، و تجنب الأماكن الآهلة بالسكان. كما أمدنا بصورة تقريبية عن كيف كان يقضي الثائر يومه.

30شعبان1428هجريا الموافق ل12سبتمبر2007
مصطفى عبدالله الونيسي /باريس/فرنسا فهي لا تلزم الكاتب في شيء.

Journée de la langue Arabe

بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية

بسم الله الرحمان الرحيم

بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية : المؤلف عمارالسوفي.

تقديم مصطفى عبدالله الونيسي.

الجزء الأول: حتى لا ينسى جيل الإستقلال تضحيات من قاوموا و جاهدوا المستعمر لتنعم تونس بالحرية.

لا يُسعدني شيء في هذه الحياة مثل قراءة فكرة جميلة و نبيلة، تُشجعنا على الخير و تدفعنا للعمل الصالح ،أو الإستماع إلى كلمة طيبة و صادقة خارجة من قلب صادق و مخلص لله رب العالمين تُنمي فينا الشعور بالعزة و الكرامة و المسؤولية و الغيرة على المباديء و القيم و خدمة الأمة و الصالح العام ضرب ) :الله مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السماء تؤتي أُكلها كلّ حين بإذن ربها .....). و خدمة لهذا الغرض النبيل ووفاء لأبطال الحركة الوطنية و خاصة في الجنوب الشرقي للبلاد ، يُسعدني أن أقدم كتاب (بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية ) لمؤلفه عمار السوفي، حتى لا ينسى جيل الإستقلال تضحيات أولئك الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه وبذلوا دماءهم رخيصة من أجل استقلال تونس و عزّتها و ما بدّلوا تبديلا.

الكتاب: ( بني خدّاش و جيرانها عبر الحركات النضالية: من الحركة التمردية إلى الحركة اليوسفيّة) ط 1سنة 2001م من الحجم المتوسط ، عدد الصفحات 234مطبعة الرشيد/الياسمينةــــ صلامبو/ تونس.

التعريف بالكاتب: عمار السوفي . من مواليد بني خدّاش يوم 4جانفي1957

زاول تعليمه الإبتدائي بمدرسة 2مارس1934 ببني خدّاش ، ثم بالمعهد الثانوي بمدنين، فمدرسة ترشيح المعلمين بقفصة حيث تحصل على شهادة ختم الدروس الثانوية الترشيحية في دورة جوان1978

يقول المُؤلف عن مُؤلفه : (ووفاء لشهداء الوطن اندفعت للبحث في موضوع النضال الوطني و الكفاح التحريري بالجنوب الشرقي لتونس مُتخذا نضال قلعة الصمود بني خداش موطني و مسقط رأسي نموذجا دون أن أسهو عن جهود المناطق المجاورة لها في تدعيم تلك الجهود) (1)

ينقسم هذا الكتاب إ لى عشرة فصول و خاتمة.

في الفصل الأول من هذا الكتاب : العوامل المؤثرة : تحدث الكاتب عن العامل الجغرافي، فتعرض ل:

الموقع و التضاريس: فبني خداش تقع في الجنوب الشرقي للبلاد التونسية ،و هي منطقة جبلية تنتمي لسلسلة جبال مطماطة ، وهي بوابة الصحراء للجنوب الشرقي لتونس،وهي منطقة وسطى بين الجفارة شرقا و منطقة العرق الصحراوي غربا.

تحدث ،أيضا، عن المناخ و الغطاء النباتي و الثروات الحيوانية و البرية و الفلاحة. وتحدث في هذا الفصل الأول عن العامل التاريخي ، مبينا أنّ بني خدّاش قد تعاقبت عليها حضارات تاريخية متعددة نجد آثارها قائمة ، ومن بين هذه الحضارات نجد:

1) الأمازيغ و هم من البربر.

2) الحضارة الرومانية: يستغرب الكاتب في الأول من وجود هذه الآثار لقصر روماني ، نسبهُ المؤرخون لرومان مدينة جيكيتيس، في مثل هذا المناخ الصحراوي الجاف و في مثل هذه المنطقة الجدباء. و لكن الكاتب يعتبر أنّ المنطقة لم يكن مناخها في العهد الروماني هو مناخها اليوم مدعما وجهة نظره بتواجد هذا الوادي الذي أُطلق عليه ( وادي خشب ) نسبة لتراكم الأخشاب على ضفافه التي كانت مكسوة بغابة من الأعشاب.

3)الحضارة الإسلامية: يبدو أنّ أهم فترة عرفتها المنطقة هي انتشار الخوارج الأباضية ، و هي من أكثر الفرق الخارجية إعتدالا و أقربها إلى أهل السنة وهي لا تزال تُعرف عندنا ب (الخوامس ) ، و يبدو أنهم استقروا في هذه المنطقة فرارا من اضطهاد الفاطميين (الشيعة) و بني زيري و خاصة في عهد المعز بن باديس الصنهاجي في القرن الخامس الهجري . و استوطن الخوارج (دمر ) الاسم القديم لبني خدّاش، فاعتنوا بغراسة الزيتون و نحتوا لعصرها معاصر مثل معصرة (جبل الزوّاي) و حفروا بئرا لتوفير الماء الصالح للشراب يُعرف حتّى اليوم ب(بئر البرّادي) نسبة إلى أحد علماء الأباضية الذّي خلف إبنا ذاعت شهرته و علا صيته بين علماء زمانه و هو أبوالفضل أبو القاسم بن ابراهيم البرّادي .

كما نجد في هذه المنطقة أثارا للهلاليين ، إذ وجد فيها ذياب الهلالي مرتعا مناسبا لإبله فكان يُراقبها و هي راتعة من قمة جبل يُعرف اليوم ب(قليب ذياب). كما أنّنا نجد على مقربة من بني خداش ( قصر الجوامع).

و بنو جامع يبدو أنّهم قوم حكموا قابس إثر انقسام دولة بني زيري بعد الزحف الهلالي على شمال افريقيا و تخريب القيروان.

الفصل الثاني : بني خداش ملجأ الأبطال : حدثنا الكاتب في هذا الفصل عن جبال بني خداش و كيف كانت ملجأ حصينا ومناسبا لأبطال كبار من المجاهدين و المقاومين للمستعمر الغاشم من مثل:

1) المجاهد الكبير الدغباجي : ولد محمد بن صالح الدّغباجي سنة1885 م بوادي الزيتون الواقع على مسافة 30كم من بلدة الحامة و ينتمي لعرش (الخرجة ) أحد الفروع المكونة لقبيلة بني زيد.

و للبطل محمد الدغباجي مع بني خداش و أهلها روابط متينة تكونت أيام ثورته و تمرده على السلط الفرنسية حيث كان يتحصن في جبالها ويروم التخفي بين شعابها و يلتجىء إلى أهلها فيجد عندهم العون و المؤونة و المأمن.

و قع تجنيد بطل بني زيد سنة 1907م في الجندية الإستعمارية ثلاث سنوات . و عند اندلاع الحرب العالمية الأولى سنة 1914م نجد بطلنا قد جُنّد مرة ثانية ضمن الجيوش الفرنسية في سبتمبر 1915م، و قد كانت هذه الجيوش متواجدة على الحدود التونسية المتاخمة للتراب الليبي. و يبدو أنّ الدغباجي في هذه الفترة قد شعر بالخزي و العار و هو يحمل بندقيته و يقاتل تحت رأية فرنسا ليواجه بني قومه من قبائل أولاد إشهيدة و أولاد دباب بالجنوب الشرقي التونسي المُنضوين تحت قيادة خليفة بن عسكر النّالوتي ، ففر من الجندية الفرنسية و التحق بإخوانه الثائرين من قبائل الجنوب بقيادة البطل الليبي، فجعله هذا الأخير أحد أعضاده و بقي يقاتل معه في و قائع مشهورة مرة ضدّ الإستعمار الإيطالي و مرة ضدّ الإستعمار الفرنسي.

و حين أُبرم الصلح بين إيطاليا و الثوّار الليبيين سنة 1919م عاد الدغباجي إلى موطنه ليواصل كفاحه ضد المستعمر الفرنسي ، فخاض عدة معارك من أهمها:

1) معركة جبل بوهدمة(1919م) شاركه فيها البطل البشير بن سديرة.

2)معركة خنقة عيشة من نفس السنة و قد شاركه فيها أيضا البشير بن سديرة.

3) معركة الزّلوزة يوم غرّة جانفي 1920م

4) معركة المغذية يوم 6أفريل 1923م. في هذا اليوم أُجبر الدغباجي و رفاقه على الإستسلام نظرا لنفاذ ذخيرتهم الحربية، و لكن أهالي بني زيد من المجندين رفضوا أن يُسلموا ابنهم للمستعمر و انتهزوا أول فرصة لتهريبه فاسحين له المجال للفرار متحملين في سبيل ذلك التتبعات العدلية و نقمة المستعمر ، وهذا ما حصل فعلا مع الشيخ الناعس الشرياق الذي حكمت عليه المحكمة العسكرية بخمس سنوات سجنا تُوفي خلالها في السجن يوم 27فيفري1923م.

5) معركة مجاز الجلبانية ( الكائنة بمنطقة بني خدّاش) يوم 12أفريل 1920 إثر فراره من قبضة الأسر صحبة خمسة من رفاقه. يذكر الأستاذ محمد المرزوقي أنّ الدغباجي كان يستعين في معاركه برجال من الحوايا( هم سكان بني خدّاش الأصليين)، و من خلال حديث أجراه هذا الأخير مع عمر كريد ، أحد الثوار البارزين في مجموعة الدغباجي ، إذ يقو ل : ( على إثر خروجنا من الخيام (عملية الهروب) و صلت إلى أهلها قوّة من رجال الصبّايحيّة يتتبعون أثرنا ، و بتنا نحن في ( واد الحلوف) و قد فارقنا رفيقنا الخامس الغمراسني قاصدا أهله النازلين في (ظاهر الحوايا). و في منطقة وادي (أبو الخشب) دخل قلوبنا الإطمئنان إذ كانت المنطقة مليئة بأحياء الحوايا و كلهم من أصدقاءنا )(2)

دارت هذه المعركة بين محمد الدغباجي و رفاقه و عشرة من أعوان فرنسا من المخازنية في مكان قريب من ملتقى الطرقات الصحراوية بني خدّاش ـــ دوزــ قرماسةــــ و اشتهرت هذه المعركة التي قُتل خلالها خمسة من المخازنية لدى الشعراء الشعبيين و منهم الشاعر علي الورثة الحمروني الذي يقول فيها :

جو خمسة يقصّوا في الجرّة

و ملك الموت يراجي

ولحقوا مولى العركة المرّة المشهور الدّغباجي

و لئن كانت هذه المعركة هي المعركة الوحيدة التي خاضها الدغباجي على أرض الحوايا، إلاّ أنّه كان كثيرا ما يلتجىء إلى هذه الجهة إثر مواجهاته مع الأعداء،فكوّن ببني خدّاش عدة صداقات يمكن تصنيفها إلى قسمين:

أ) صداقات مع مجموعة من الرعاة المنتشرين بمنطقة الظاهر وذكر الكاتب أسماء بعض العائلات من عروش مختلفة.

ب)صداقات مع مجموعة من الصيّادين، و ذكر الكاتب أسماء بعض الصيّادين.

2) بلقاسم بن ساسي : هو البطل الآخر الذي اتخذ من بني خدّاش موطنا و ملاذا لنضاله ضدّ المستعمر، و بها كان استشهاده . هذا المجاهد هو بلقاسم بن مبروك بن محمد بن ساسي من عرش أولاد سليم في الضواحي القريبة من بلدة غمراسن بالجنوب الشرقي لتونس. ولد حوالي 1895م.

انضم هذا البطل إلى ثورة خليفة بن عسكر النالوتي ، فشارك صحبة شقيقه الطاهر في معارك الجهاد ضدّ المستعمر الإيطالي و الفرنسي انطلاقا من التراب الليبي، و لم يعد ولدا بن ساسي إلى التراب التونسي إلاّ عند انعقاد صلح (بنيادم) مع الثّوار الليبيين سنة 1919م.

وقائعه :

أ) حادثة وادي الزّاس يوم 3ديسمبر1921م.

ب) اغتيال سالم هبهب : كان هذا الأخير متواطئا مع المستعمر و علم سا سي بخيانته ، إذ كان سالم هبهب يخبر فرنسا بتحركات بلقاسم ساسي فقتله في الليلة الفاصلة بين يومي 5و6سبتمبر1923م.

ج) مقتل الصّديق علي معبي : لمّا ساءت العلاقة بين بلقاسم ساسي و شيخ غمراسن محمد بن سعدالله حاول هذا الأخير إغراء الصديق علي معبي بقتل صديقه بلقاسم ، غير أنّ هذا الأخير علم بالمؤامرة في الوقت المناسب ، فعزم على قتل صديقه السابق علي معبي ن فأغار على دياره و أوقع علي معبي في الأسر و سجنه بقاع ماجل خرب ثم قتله في شتاء 1924م.

د) اغتيال الشيخ محمد بن سعدالله 13 سبتمبر 1927م .

ه) مقتل منصور معبي ، طالب الثأر لأخيه، و ابن أخته مدلل في أوائل 1928م.

و نتيجة لهذه الإغتيالات التى طالت كل أعوان فرنسا في بلدة غمراسن ، اشتد الطوق على بلقاسم و جماعته من الثوار، قامت فرنسا بحملة تمشيط واسعة النطاق للقبض على البطل و أغرت الأهالي بأثمن المكافآت لمن يرشد على مخبىء ابن ساسي أو يقضي عليه. و في الليلة الفاصلة بين يومي 13و14مارس1928م تعرض الثائران علي لملوم و عمر بن علي القرد لدورية أمنية ، و بعد تبادل للطلق النّاري استشهد علي لملوم. وإثر هذه الحادثة التي استشهد فيها علي لملوم استبد اليأس برفيقه و صديقه عمر القرد فأقدم على تسليم نفسه لأعوان جندرمة مدنين يوم 16مارس 1928م.

أمّا بلقاسم بن ساسي و صديقه المبروك الكمايلي فتحصنّا بالجبال ، إلاّ أنّ هذا الأخير اعترضته دورية من المخازنية ، في طريق عودته إلى مخبئه محملاّ بشيء من الزّاد و الماء ، فأطلقت النار عليه ، فهوى الرجل شهيدا، و كان بلقاسم على مقربة من المكان فسمع دوّي الرصاص و شاهد صديقه يقع صريعا ففر لينجو بنفسه. و باستشهاد الكمايلي يفقد بلقاسم رفيقا رافقه في كل المواجهات ، فيدخل هذا الأخير في مرحلة شديدة الوقع عليه . و امام إصرار السلطة الإستعمارية للقبض عليه ، إلتجأ هذا الأخير إلى بني خدذاش و تحصن بجبالها، فقصد عشيرة صديقه عمر بن علي القرد اللملومي ن و يبدو أنّه كان على علاقة بهذا العرش منذ مرافقته لهذا ا لثائر الكبير.

نهاية بلقاسم بن ساسي المأساويّة:

تضاربت الأقاويل و الروايات حول النهاية المأساوية للبطل بلقاسم بن ساسي. ورد في الرواية الأولى للاستاذ محمد المرزوقي أنّ الثائر لدغ من طرف حية بأحد كهوف جبال بني خداش ن فيلجأ إلى بيت صديقه نصر بن عمر اللملومي، و يبقى عنده يصارع سكرات الموت ن و حين يدرك أنّه لن ينجو و يحس بدنو أجله يطلب هو بنفسه من صديقه أن يقتله ليخلصه من العذاب ، فيستجيب صاحب البيت لينجو من التورط من تهمة التورط التستر عن طريد عدالة (المستعمر).

أمّا الرواية الثانية فتقول : أنّ نصر اللملومي حين أدرك أنّ صاحبه لن تكتب له النجاة ، اراد أن ينجو من عقاب إخفاء متمرد في بيته ، فعمد إلى الغدر بصاحبه و اتفق مع زوجته على تنفيذ جريمتها، فعمدت زوجته إلى ضرب البطل على رأسه، و نظرا لما كان يعانيه الرجل من الألم لم يستطع أن يدافع على نفسه، و لكنه مع ذلك استطاع أن يمزق ثياب نصر لمّا أراد أن يطعنه بخنجر. و لكن الرواية الأولى ترى أن تمزيق الثياب كان مجرد تضليل للسلطة.

أمّا الرواية الثالثة فتقول أنّ بلقاسم كان مريضا بالحمّى حين غدر به أهل البيت و هو نائم .

و من خلال استقراء الكاتب لبعض الروايات الشفوية يخلص الكاتب إلى أنّ نصر اللملومي و زوجته عائشة لم ينالا من السلطات الفرنسية مكافأة ، إذ أثبت الطبيب الشرعي التابع لمكتب الشؤون الأهلية بمدنين أنّ القتيل أصيب بالفأس بعد موته. و هكذا يلتحق البطل بلقاسم بن ساسي بربه سبحانه و تعالى شهيدا في الليلة الفاصلة بين يومي 14و15أوت1928م.

3) عبدالله الغول : هو الآخر يتخذ من جبال بني خداش ملجأ و مخبأ. و لعبدالله الغول حكاية مع بني خداش، فقد نشأ و شبّ فيها صغيرا ، ثم لاذ بجبالها و هو ثائر متمرد و مجاهد يذود عن حمى الدّين و الوطن.

العلاقة بين المرازيق و الحوايا:

و لئن ربطت بين المرزوقي و الحويوي المصالح المشتركة و روابط الجوار ، إلاّ أنّ العلاقة كانت فيما يبدو أعمق من ذلك بكثير ، فجدّ المرازيق عمر المحجوب نشأ و ترعرع في زمور إحدى ضواحي قصر بني خدّاش، فشبّ هذا الأخير بين أخواله محاجيب زمور حيث مات والده علي بن أحمد الغوث بن علي بن مرزوق الذي ترك زاوية تنسب إليه لتزال قائمة في زمور عال قدرها بين أهلها. فالعلاقة بين المرازيق و الزمامرة هي علاقة نسب و قرابة دموية إلى جانب الجوار و الدين.

نشأة عبدالله الغول: لم يأت عبدالله الغول إلى بني خداش باحثا عي جذوره أو طلبا لمصلحة أو زائرا لموطن نشأ فيه جدّه عمر المحجوب بل قدم مُبعدا صحبة عائلته من طرف السلط الإستعمارية التي فرضت على أسرة الفتى عبدالله الإقامة الجبرية بقصر الحلوف إحدى مناطق بني خدّاش. ولد عبدالله الغول سنة 1910م. عاشر الفتى المرزوقي أطفال الحوايا و نشأ بينهم محروما من والده الذي بقي مشردا في صحراء الجنوب حتى استشهد سنة 1924م . ترعرع الرجل بين أحضان أمه (هنية) التي زرعت فيه حب المقاومة و التصدي للمستعمر الغاشم وهي تحدثه عن بطولات أبيه و أخواله و صدهم للعدو الرّومي.

إنحياز المرازيق للمحور:

نتيجة لانحياز المرازيق للمحور بما في ذلك رموز السلطة ، نقمت السلطات الفرنسية على المرازيق، فقررت الإنتقام من الشيخ علي بن لطيف و من العامل (الوالي حاليا)نائب الباي بجهة نفزاوة علي بن أبي الضياف فحكم عليهما بالإعدام . ولكن الجنرال( دي قول) قبل فيما بعد مطلب العفو بالنسبة لعامل نفزاوة و لكنه لم يقبله بالنسبة للشيخ علي بن لطيف الذي أعدم ببلدته دوز يوم الجمعة 5 ديسمبر 1944م. و يذكر والد الكاتب صالح السوفي أنّه حضر إعدام الشيخ و يشهد أنه حين أُحضر للإعدام قدم أهالي دوز شيبا و شبابا رجالا و نساء ، و اختلط التكبير و النحيب و الزغاريد، و تقدم الشيخ كأنّه الجبال الشم،فنهى والدته عن البكاء قائلا : ( كان عليك أن تفرحي و تزغردي لأنني سأموت شهيدا ، و هذا مقام يخص به الله عباده الصالحين ، فأنا سأذهب عند ربي مطمئنا، فلن أوصيك بشىء غير الحرص على تعليم إبنيّ الصغيرين، و استشهد الشيخ علي بن لطيف رحمه الله )(3) . و قريبا من هذا ما روته لي خالتي تبر( أم زوجتي ) رحمها الله تعالى رحمة واسعة ، فقد حضرت حادثة استشهاده، فالشهيد كان ابن عم لها ( رحمهم الله جميعا).

ثورة المرازيق:

كان من أبطالها عبدالله الغول الذي شارك في معظم المعارك التي خاضها المرازيق و من ذلك:

ـــ معركة قصر تارسين 24 ماي 1944م

ـــ معركة دوز 29 ماي 1944م

ـــ معركة بئر الأدنس 12 جوان 1944م

ــــ معركة طويل الصابرية 15 جوان 1944م

ــــ معركة تامزرط 28 جوان 1944م، شاركته فيها زوجته حليمة بنت عمر عبوده.

ـــــ معركة قويرات الحب في صيف 1944م

ـــــ معركة بن عسكر في صيف 1944م بالتراب الليبي.

ولمّا استعادت فرنسا سيطرتها على منطقة نفزاوة و تفرق شمل الثوار و انسحبوا ضمن جماعات صغيرة باتجاه التراب الليبي، وكان من بين هذه المجموعات مجموعة تضم سبعة من الثوار كان يقودها عبدالله الغول. و تفطنت القوات الإستعمارية لتحركات الثوار فجندت مئات المواطنين بمنطقة بني خدّاش و تطاوين لاعتراض الغول و جماعته.

البحث عن عبدالله الغول:

القبض على عبدالله الغول:

و في التراب الليبي ألقت السلط الأنقليزية المستعمر الآخر للتراب الليبي القبض على ثلاثة من الثوار هم ك عبدالله بن عمر الغول، و أخوه أحمد بن عمر الغول و المكي بن محمد بن أحمد.

وأثناء الإيقاف في مركز تطاوين ، كان عبدالله الغول يشكو من ضيق قيده، وما من شك في أن الغول اغتنم عاملين أساسين للإفلات من قبضة العدو و مها مساعدة سجانه بسجن تطاوين الذي لم يتحفظ عن توسيع قيده.، و صعوبة مسلك الطريق الجبلي (كاف العنبه) الذي يجبر جميع و سائل النقل على تخفيض السرعة إلى أقصى سرعة لا سيما في المنعرجات. و أثناء صعود السيارة الطريق ارتمى من السيارة بعد أن تمكن من فك يده. و دخل عبدالله الغول شعاب جبال بني خدّاش يلفه الظلام حتى بلغ به المسير إلى مغارة بالجبل تحجب مدخلها فروع سدرة ، فاحتمى بها ليختفي عن أنظار مطارديه. و لما خفت المطاردة و يئس العدو من العثور عليه، قصد الغول أصدقاء صباه من أولاد رحومة من اللما لمة ن فوجد عندهم الامن و هبوا لنجدته و أسعفوه بالعلاج و الطعام .

القبض مرة ثانية على عبدالله الغول:

و بعد شهور تفرق شمل الثوار فقصد الغول منجم ( أم ذويل) بالوطن القبلي فاختلط ببعض العملة من المرازيق فكشف أمره أحد العملة ،فكشف أمره ، وألقي عليه القبض و عرض على المحكمة العسكرية و لكن قبل الحكم عليه جُلب إلى بني خدّاش لمساعدة المستعمر القبض على من أعانه من الحوايا و جلبوا له مجموعة من المشتبه فيهم من مختلف القبائل و العروش تمّّ إيقافهم بالسجن الأرضي ببني خدّاش (القنارية)و منهم أبطال معروفين، و لكن عبدالله الغول أنكر أن يكون على معرفة بواحد منهم.

و عرض البطل عبدالله الغول على المحكمة العسكرية بتونس سنة 1950م، فحكم عليه بالإعدام و نُفذ الحكم بسبخة السيجومي سنة 1951م ليكون الشهيد عبدالله بن الشهيد عمر و أخو الشهيدين أحمد و محمد الغول، فلله درّ عائلة تنجب أربعة من الشهداء. و رثى الشاعر ضو الأبيض بقصيدة طويلة يقول في مطلعها:

وينه زعيم الفلاقة

اللي كان عالي و متسمي

عبدالله و معاه رفاقه

أولاد بداروا ع الذمة

جاني الخبر على طفل قالوا حصل

أيّست فرحة و قلت يا ما لاه

معلوم صيته في العمل الكل

ومشكور في الأفام كان ثناه

مولى شجاعة ليس بحمل ذل

عاده قديمة سابقه لباباه

مصطفى عبدالله الونيسي/باريس

الثلاثاء 11/09/2007